Будь, что будет,что было,что есть
* если тебе <...> говорит так, то лучше с ней расстаться *
Ведь все согласны? Милости прошу
понедельник, 08 декабря 2008
Ведь все согласны? Милости прошу
пятница, 05 декабря 2008
Будь, что будет,что было,что есть
This happened once before When I came to your door
No reply
They said it wasn´t you But I saw you peep through
Your window
I saw the light
I know that you saw me ´Cause I looked up to see
Your face
I tried to telephone They said you were not home
That´s a lie
´Cause I know where you´ve been I saw you walk in
Your door
I nearly died
´Cause you walked hand in hand
With another man
In my place
If I were you I´d realize that I
Love you more than any other guy
And I´ll forgive the lies that I
Heard before when you gave me no reply
No reply
They said it wasn´t you But I saw you peep through
Your window
I saw the light
I know that you saw me ´Cause I looked up to see
Your face
I tried to telephone They said you were not home
That´s a lie
´Cause I know where you´ve been I saw you walk in
Your door
I nearly died
´Cause you walked hand in hand
With another man
In my place
If I were you I´d realize that I
Love you more than any other guy
And I´ll forgive the lies that I
Heard before when you gave me no reply
Будь, что будет,что было,что есть
Как я сказала, так и сделаю. И не надо меня ни в чём обвинять.
Ха, сегодня я опять косила в школе под сумасбродку Таблетки действуют...
Ха, сегодня я опять косила в школе под сумасбродку
Таблетки действуют...
среда, 03 декабря 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Как -то иногда становится неважно всё,что происходит со мной. Можно просто фантазировать,как можно уехать в лучший университет в Новосибирске или где там?.. Как просто уехать на дачу никому не говоря, как просто можно ходить весь день по улицам города , а вечером пойти с ними в кофе-хаус и только курить,не заказывая напитки за отсутсвтвием средств. Или встретить его на остановке и спросить ,не хочет ли он жвачки. Или как сутра можно готовить яичницу,поймав какую-то странную программу по телеку ,где играют песни The Beatles . Вот. всё это было со мной когда-то ...
вторник, 02 декабря 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Я поняла причину моих бесконечных болей в голове. Итак, это - отсутствие табака! " а ларчик просто открывался" Эти дданные были получены из:
а) логического умозаключения
б) чувственного опыта
в) советапсихолога батюшки магистра мамы.
Это раз. А два-с , а поисках ( с мамой же) лекарства для поддержания моего удовлетворительного психического и физического состояния , мама выдала гениальную фразу: "Знаешь, Ань, с твоими запросами тебе морфий нужен...."
а) логического умозаключения
б) чувственного опыта
в) совета
Это раз. А два-с , а поисках ( с мамой же) лекарства для поддержания моего удовлетворительного психического и физического состояния , мама выдала гениальную фразу: "Знаешь, Ань, с твоими запросами тебе морфий нужен...."
Будь, что будет,что было,что есть
а кой ляд мне культурология в Вышке-то? .....
понедельник, 01 декабря 2008
Будь, что будет,что было,что есть
политология - это не моё. И английский - это не моё. А геометрия - это моё. Прям моё замоей. Только вот решать нужно то,что нужно, а не то,что кажется.
А вот радостно мне .... Хоть ничего радостного -то и нет...
Только вот решать нужно то,что нужно, а не то,что кажется.А вот радостно мне .... Хоть ничего радостного -то и нет...
воскресенье, 30 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Сутра придумала очердную поговорку из серии " Мал Ямал, да дорог " ,записала и забыла. Напрочь. И бумажку найти не могу,где записала. Недосып компенсировался пересыпом на 3 часа. Теперь мне плохо от этого.
Учу одновременно Екатерину II, ПавлаI- АлександраI, Киевскую Русь и Николая II. Сумбурно...
Завтра контрольная ( на курсах ) по политологии. Записалась на факультатив по философии (безвоздсездно )
Тчк. Скучаю я по людям....
В лицее мне сказали,что мне лично аттестат не дадут по причине наглых прогулов. Я ,разумеется,решила послать их подальше... Ну это же враки,правда? Тем паче, моя успеваемость выше среднего.
Гр...Поняла,что праздник нового Года я проведу среди учебников по философии. Тчк. А с 7 утра я отправлюсь ,по традиции, куда - нибудь. Правда ,не знаю,кому буду нуна. Да и не суть. Кто приютит? Желающих нет? Ну и ладно с вами.
Ещё появилась мечта : хочу попробовать заниматься аэробикой эээ....дайвинг аэробикой.
Пока всё.
" Я раньше носил длинные волосы,шляпу и чёрный мундир. И люди на улицах были уверены,что я дезертир...."
" А ну и что с того...?"
Учу одновременно Екатерину II, ПавлаI- АлександраI, Киевскую Русь и Николая II. Сумбурно...
Завтра контрольная ( на курсах ) по политологии. Записалась на факультатив по философии (безвоздсездно )
Тчк. Скучаю я по людям....
В лицее мне сказали,что мне лично аттестат не дадут по причине наглых прогулов. Я ,разумеется,решила послать их подальше... Ну это же враки,правда? Тем паче, моя успеваемость выше среднего.
Гр...Поняла,что праздник нового Года я проведу среди учебников по философии. Тчк. А с 7 утра я отправлюсь ,по традиции, куда - нибудь. Правда ,не знаю,кому буду нуна. Да и не суть. Кто приютит? Желающих нет? Ну и ладно с вами.
Ещё появилась мечта : хочу попробовать заниматься аэробикой эээ....дайвинг аэробикой.
Пока всё.
" Я раньше носил длинные волосы,шляпу и чёрный мундир. И люди на улицах были уверены,что я дезертир...."
" А ну и что с того...?"
пятница, 28 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Содержание:
1) Вступление
2) Жизненный путь Петра Петровича Потёмкина.
3) Творческая среда. Богемная жизнь Петербурга начала XX века.
4) Творчество Петра Петровича Потёмкина. Анализ его произведений.
I Вступление.
«у декадентства больше достоинств ,чем недостатков»
Оцуп, фотограф.
Кто же такой, этот малоизвестный поэт Пётр Потёмкин? В какой период он жил и творил? На эти вопросы я постараюсь ответить в своём реферате.
П.П. Потёмкин творил в начале XX века, когда страна стояла на распутье .Для России — это время перемен, неизвестности и мрачных предзнаменований, это время разочарования и ощущения приближения гибели существующего общественно-политического строя.
А что происходило в этот непростой период в русском искусстве? Например, в этот новый период, отмеченный такими гениальными произведениями, как «Воскресение» и «Живой труп», вступило творчество Л. Н. Толстого. В эти же годы А. П. Чехов становится тем великим художником слова, который оказывает огромное влияние на мировую литературу. западные исследователи называли его«Великим импрессионистом». Публикуются В. Короленко, А. Серафимович, Н. Гарин-Михайловский, удивляют читателей М. Горький и Л. Андреев, заявляет о себе поэзией и ранней прозой И. Бунин, начинают печататься А. Куприн и В. Вересаев. Начало XX века — это время расцвета русского театрального искусства, связанного с именами К. Станиславского, Ф. Шаляпина, М. Ермоловой. Музыкальное творчество А. Скрябина и С. Рахманинова определило развитие мировой культуры XX века на многие десятилетия. Тогда уже отмирал реализм. М. Горький писал Чехову : «Знаете, что вы делаете? Убиваете реализм... Дальше вас никто не может идти по сей стезе, никто не может писать так просто о таких простых вещах, как Вы это умеете».
Символизм изжил себя самого и изживание это пошло по двум направлениям. С одной стороны, требование обязательной «мистики» в конечном привело к утрате подлинности поэзии. С другой — увлечением “музыкальной основой” стиха привело к созданию поэзии, лишенной всякого логического смысла, в которой слово низведено до роли уже не музыкального звука, а жестяной, звенящей побрякушки.
Поэзия начала XX века многообразна: она включает в себя и произведения пролетарских поэтов, и крестьянских, и произведения поэтов, представляющих модернистские течения: символизм, акмеизм, футуризм, с которыми связаны главные достижения поэзии серебряного века, и поэтов, не принадлежавших ни к какому литературному направлению. Эта эпоха получила название Серебряный век. Такое название было дано по аналогии с Золотым веком — так называли начало XIX века, пушкинское время.
II Жизненный путь и личность Петра Петровича Потёмкина.
«когда меня выгнали из института, я решил сделаться писателем …»
П.П.Потёмкин, поэт.
Пётр Потёмкин родился 20 апреля 1886 года в городе Орле в семье высокопоставленного чиновника. Принадлежал к дворянскому сословию. Отец его, Пётр Денисович Потёмкин окончил Санкт-Петербургскую академию искусств. В городе Орле основал драматический кружок на съёмной квартире. Без сомнения, увлечения отца искусством и социальной деятельностью не могло не отразиться на дельнейшей судьбе юного Петра Петровича.
Гимназические годы молодого поэта прошли в Томске и Риге. После окончания рижской гимназии Потёмкин поступает в Санкт-Петербургский университет на естественное отделение. Впрочем, он скоро перевёлся на филологический факультет на отделение романо-германских языков. Произошло это в 1904 году, когда в стране назревала первая Революция. В.Пяст вспоминает: «Приехав, он (Гумилев - В. Л.) сделал визиты тем из петербургских поэтов, которых считал более близкими себе по творческим устремлениям. В числе их был П. Потемкин, тогда уже собиравшийся издавать сборник своих стихов и дебютировавший в отдельном издании перевода "Танца мертвых" Франка Ведекинда. Потемкин прожил в детстве некоторое время в Риге и считал себя связанным с немецким языком и культурой. Не бросая шахмат, он бросил к этому времени естественные науки и в университете стал числиться на том же романо-германском отделении, которое выбрал себе в конце концов и я, на котором был и впервые в ту весну появившийся на горизонте О. Мандельштам и Н. Гумилев. Все, кроме Потемкина-германиста, были романистами...»
С 1905 года Пётр Петрович жил и творил в Петербурге, сотрудничал в символистских изданиях «Остров», «Золотое руно», принимал активное участие в публикации журнала «Сатирикон»,нередко печатая в нём свои собственные статьи.
В 1906 сблизился с символистами, был завсегдатаем на литературных «воскресеньях» у Ф. Сологуба, где познакомился с Вяч. Ивановым, Г. Чулковым, Н. Гумилевым.
В 1905 году будучи студентом второго курса Пётр Потёмкин влился в литературную среду со своим дебютом в журнале «Сигнал» , который курировался Корнеем Чуковским . « Вспоминая «Сигнал», я даже представить себе не могу нашу молодую редакцию без Пети Потёмкина( в новёхоньком студенческом мундире )» - писал через несколько лет К. Чуковский. Потёмкин писал сатирические стихи, обличающие царизм, продажных министров, бездарных генералов, проигравших русско-японскую войну. Поэтому вскоре журнал был закрыт , а редактор казнён. Следует отметить, что в «Сигнале » П.П.Потёмкин подписывался псевдонимом Андрей Леонидов, что указывает на его увлечение творчеством Леонида Андреева, их духовную близость.
Широкую известность получил после публикации стих. «Дьявол». С 1908 становится активным деятелем «Сатирикона». « В смутное время , неустойчивое, гиблое время « Сатирикон » был чудесной отдушиной ,откуда лил свежий воздух» - так писал о журнале Куприн.
В том же 1908 году вышел первый поэтический сборник Потёмкина «Смешная любовь». Имя автора сразу же стало популярным, стихи заучивали наизусть, цитировали, портреты поэта продавали в магазинах. Поэт и критик Валерий Брюсов писал: «Потёмкин попытался выработать особый язык, особый стиль, который мог бы выразить обе стороны его поэзии, её внешний комизм и её внутренний трагизм, — стих почти лубочный и в то же время утончённый, язык грубый и изысканный одновременно».
В 1912 году вышел второй поэтический сборник Потемкина «Герань». Говоря об этом сборнике, друг Потёмкина и собрат по «Сатирикону» Саша Чёрный подчёркивал: «Он единственный из всех создал исполненный своеобразия, грации и лукавства национально-лирический цикл типических персонажей русского города… Его художественным подвигом, чётким и ярким, останется „Герань“,… насаженный им русский палисадник, многокрасочная галерея городских типов„.
В 1920 году в журнале «Сатирикон» была опубликована критическая статья, в которой говорилось об разочаровании в революции 1917 года, хотя ранее редакция горячо поддерживала её. Большевистское правительство поспешило закрыть журнал. Над коллективом «Сатирикона» нависла реальная угроза расстрела. В связи с чем, Петру Потёмкину пришлось эмигрировать с юга России в Бессарабию, переплыв с женой и дочерью Днестр.
Позднее он напишет следующие строки:
«Мы пришли по обмерзшей отмели
В эту ночь, в последний раз,
Мы из чаши бедствий отпили
Слишком много, будет с нас.
Пусть челнок неверно выдолблен,
Пусть коварен ледоход.
Приговор судьбою вымолвлен,
Вспять река не потечёт.
Облаками серебристыми
Ясный месяц запылён
Кто наш чёлн причалит у пристани,
Одиссей или Харон?»
Проживал в Чехословакии, занимался изданием журналов. В 1923 вышел его сборник стихотворений « Отцветшая герань. То ,чего не будет ». В 1925 году Потёмкин принялся писать роман из жизни шахматистов. В европейских театрах с успехом шли его драматические произведения.
В 1926 году скончался от сердечного приступа. Похоронили его на кладбище Пантен после перевезли тело в постоянный склеп Тургеневского общества на кладбище Пер-Лашез.
Анна Ахматова вспоминала о Потёмкине : « он был громадного роста, силач, борец, пьяница, и когда напивался – дебоширил вроде покойного Есенина ».
Говорят, Потёмкин был влюблён в Ахматову, однако об этом знали немногие. После смерти Петра Петровича, Ахматову спрашивали, знала ли она о тайной влюблённости поэта. «Нет, - отвечала она, - но иногда он подсаживался ко мне и говорил какие-то многозначительные и непонятные вещи. » .
III Богемная жизнь Петербурга начала XX века.
«Прекрасен пёсий кров, когда шагнуло за ночь,
Когда Ахматова богиней входит в зал,
Потёмкин пьёт коньяк, и Александр Иваныч
О майхородусах Нагорской рассказал…».
Б.Садовский, поэт.
В период между двумя революциями в Петербурге возникает несколько литературных кружков, в которые входят молодые поэты разных направлений. Иногда эти кружки возникали там, где молодежь проводила своё свободное время, т.е. в кафе, ресторанах. По названиям ресторанов и стали называться эти кружки. Так, в ночь 31-го декабря 1911 года в одном из подвальчиков, отремонтированных и приведенных в порядок молодыми людьми, было открыто кафе под названием «Бродячая собака». В разных источниках «Бродячую собаку» называют кафе, театром, кабачком, кабаре. Идея названия принадлежит А. Толстому: в процессе поисков достойного помещения, он сравнил группу своих друзей и коллег с бездомными собаками, ищущими приюта.
Вечера в «Бродячей собаке» открывались к 12 часам ночи, когда заканчивались спектакли петербургских театров, ведь поначалу «Собака» была закрыта для посторонней публики, здесь собирались только художники — в самом широком смысле слова. Вот, что пишет Юрий Анненков в книге «Дневник моих встреч»: «Петербургские ночи, „Бродячая Собака“ — ночной кабачок, расписанный Сергеем Судейкиным и посещаемый преимущественно литературно-художественной богемой. Борису Пронину, основателю „Бродячей Собаки“, следовало бы поставить памятник. Объединить в своем подвальчике на Михайловской площади всю молодую русскую литературу и, в особенности, русскую поэзию, в годы, предшествовавшие первой мировой войне, было, конечно, не легко, и это нужно считать огромной заслугой.»
Со своими стихами выступали А. Ахматова, К. Бальмонт; танцевали Т. Карсавина, М. Фокин, Е. Лопухов; пели оперные артисты — Е. Попова, П. Журавленко; играли драматические артисты — Е. Тиме, Ю. Юрьев; музыканты — И. Сац, М. Гнесин. «Собака» славилась и выступлениями популярнейшей в те времена цыганки Б. Казарозы. В подвале часто бывали Мейерхольд, Аверченко, Вахтангов, Прокофьев, Луначарский, Чуковский и многие другие столь же известные люди.
Здесь одновременно собиралось так много молодых людей, порой весьма амбициозных, которых называли не только талантливыми, но некоторых и гениальными, что иногда возникала взрывоопасная концентрация. Символисты, акмеисты, модернисты, приверженцы других поэтических течений громогласно доказывали ведущую роль своего направления в поэзии. Никто не хотел уступать. Часто гасить потенциальные конфликты удавалось только потому, что у многих этих молодых людей был сатирический строй мыслей, не только направленный вовне, но и умение взглянуть со стороны на себя, посмеяться над собой. Так в кафе у входа лежала огромная книга, переплетенная в кожу синего цвета (так называемая «Свиная книга»), в которой оставляли свои имена, автографы и отзывы известные посетители. Одна и записей гласит:
На втором дворе подвал,
В нем приют собачий,
Всякий, кто сюда попал,
Просто пес бродячий.
Перу М. Кузмина принадлежит четверостишие «Кабаре», печатавшееся на программах «Бродячей собаки»:
Здесь цепи многие развязаны,-
Все сохранит подземный зал,
И те слова,что ночью сказаны,
Другой бы утром не сказал.
Почти каждый вечер появлялся Пётр Потемкин в «Бродячей собаке», где он был одним из самых активных участников происходивших там постановок. Поэт Николай Оцуп вспоминал о нашем земляке: «Автор коротких и остроумных скетчей, написанных специально для подмостков „Бродячей собаки“, он сам их ставил, нередко играя в них главную роль. Он очень искусно танцевал, умел поддерживать веселье, отлично умел вызывать на „поединок остроумия“ любого из посетителей „Собаки“ и подавал реплики меткие, веселые, всегда корректные…».
Многие из тех, кто творил в те годы, будут позже названы поэтами Серебряного века.
Один из друзей поэта вспоминал, что Потёмкин стал тяготиться суетным театральным миром, «знал, что занимается поэтическими пустяками, что талант его уходит всё глубже в него и нет ему выхода».
Началась Первая мировая война. Все меньше и меньше стало собираться посетителей в «Бродячей собаке», одни ушли на войну, другие перестали появляться в любимом кафе, понимая неуместность продолжения богемной жизни в тяжелое для страны время. А через некоторое время «Бродячая собака» была закрыта за нарушение сухого закона, объявленного правительством на время войны.
IV Творчество Петра Петровича Потёмкина. Анализ его произведений.
Один из критиков писал о первом сборнике стихотворений, отмечая сложность и противоречивость первой книги поэта: «"Смешная любовь" произвела фурор. Всё в ней было необычно, начиная от внешности, кончая странным содержанием. Серьёзное стихотворение написано шаловливо, юмористика – серьёзно ». Анненский писал о творчестве Потёмкина : «Потёмкин - поэт нового Петербурга. "Смешная любовь" - преинтересная книга. Сентиментален, почти слезлив, иногда несуразен. Во всяком случае, искренний - не знаю как человек, но искатель искренний. Страшно мне как-то за Петра Потемкина.»
Я пришел к моей царице кукле,
сквозь стекло целовал
ее белые букли
и лица восковой овал.
Но, пока целовал я, в окошке
любимая мной
повернулась на тоненькой ножке
ко мне спиной.
("Смешная любовь")
В его сатирах сосуществуют чувство радости бытия и щемящая тоска, ощущение призрачности, маскарадности бытия. Характерные черты поэзии Петра Потёмкина особенно отчетливо проявились в бытовых юморесках, составивших вторую книгу - "Герань" . С редким мастерством и тонкой иронией он передавал поэзию будничного, обыденного .Герои Потёмкина - приказчик, белошвейка, лихач, дворник, мастеровой, а, главное, город в его повседневной шумной жизни. Своеобразие музы поэта в необычном соединении лирического и буднично-забавного. Поясняя заглавие книги, рецензент писал: "Это цветок, который сросся со спокойной, уютной и наивно-мещанской обстановкой. Он стал олицетворением её, синонимом примитивных чувств, влечения, сжатого рамками условности, лёгкой неубывающей скуки, неясных, сдержанных несмелостью души порывов и тусклой, кладущей свой отпечаток на каждую душевную эмоцию обыденщины". Став певцом городской мещанской окраины, Потёмкин не избежал упрёков в мещанстве. Однако зарисовки поэта всегда окрашены добродушно-лукавым юмором. Поэт пытается, подобно акмеистам, уйти в простоту и предметный мирок вещей от другого, более сложного и страшного мира. Ему чужда фетишизация вещи, он тяготеет к фольклорной образности, напевной народной речи. Подтекст большинства его произведений - конфликт между романтической мечтой и суровой действительностью. Развитие Потёмкина шло от романтической пародии к бытовому юмору с психологическим подтекстом. В третьей книге стихов Потёмкина - "Отцветшая герань" - были собраны произведения, написанные накануне революции и созданные в Праге. Подзаголовок книги - "То, чего не будет" - свидетельствовал, что поэт не питал никаких надежд на восстановление старого строя. Он любовно смакует каждую деталь прошлого, романтизирует милый его сердцу петербургский и провинциальный российский быт. Колоритные фигуры его героев ("Татарин", "Дуняша", "Вдова" и др.), оживая в предметно точных зарисовках, напоминают Потёмкину о навек потерянной родине. В книгу включены и стихи парижского цикла, написанные в 1913 г., которые в эмиграции наполнились новым смыслом. Сборник пронизан чувствами одиночества, бесцельности бытия, которые особенно ощутимы в цикле "Двое". Столь же безысходны стихотворения об эмигрантской жизни ("Беженка", "Переход" и др.). Смех Потёмкина становился грустно-ироническим, порой переходящим в сарказм ("Нет, не пустим Ильича", "Романтические цветы"). В 1922 г. Потёмкин печатал политические сатиры в газетах "За свободу" и "Бухарестские новости". Он мучительно тосковал по родине, пытался воскресить светлый юмор в легких театральных миниатюрах ("Любовь по чинам", "Полотер" и др.), воспоминаниях о В. Мейерхольде и "Театре интермедий" ("Доктор Дапертутто"). По отзывам современников, в его произведениях этих лет "было очень острое чутьё русского быта, старого Петербурга, былой провинции". В последние годы жизни Потёмкин, по свидетельству Дон-Аминадо, "бился, маялся, никогда не жаловался, а все изведал, что полагается служителю муз в благоустроенных республиках, сумрачному скитальцу в старомодном плаще". Присматриваясь к жизни русских эмигрантов, он искал знакомые колоритные фигуры людей из народа: маляра, чья кисточка красит Эйфелеву башню, посетителей ярмарки в Париже или русского ресторана "Яр". Но круг этих образов всё уже, всё чаще в стихах Потёмкина появлялись картины чуждого ему жестокого мира.
В. Горянский писал: "Потёмкин - создатель капризных стихотворных ритмов, которые как нельзя больше соответствуют капризной изысканности содержания его произведений. Он писал вольным неправильным стихом, но неправильности и перебои стиха, распределённые периодически и по законам симметрии, создали музыку, и в этом отношении Потёмкин сохраняет за собой место одного из самых тончайших мастеров стиха". Саша Черный также восхищался мастерством Потёмкина, виртуозной формой его произведений: "Форма эта под рукой мастера-поэта, как послушная гармоника, растягивалась и сжималась, была исполнена порывистого движения, и всякое бытовое прозаическое слово претворялось в ней и радостно звенело".
Стихотворения:
Да или нет
Тетка моя Варвара
Выпивала полсамовара,
А дядя Увар —
Самовар.
Пили они, как утки,
Круглые сутки,
Зимою и летом,
И были умны при этом,
А знакомый мне критик,
Знаток всех пиитик,
Писал так много
Об исканиях Бога,
О символизме,
Об эмпиризме,
Об Андрееве и вечности,
О Брюсове в бесконечности,
О мифотворчестве Нитче,
Чем больше, тем прытче,
Был признан всем светом —
И был глуп при этом.
Отчего одни глупее,
А другие умнее?
Я тоже пью много чаю
И статьи иногда помещаю,
По разным газетам,
Но умен или глуп при этом,
Ей-ей, не знаю.
Из этих двух положений
В течение года
Искал я исхода,
Пока не встретился с Женей,
Не терпевшей никаких положений
И возражений.
Она мне все объяснила,
Так просто и мило...
Сперва меня обласкала,
А потом сказала: —
«Ты меня любишь, Петя,
Значит, ты самый умный на свете,
А если б ты не любил меня —
Ты был бы глупее любого пня».
И я вполне согласен с Женей
В разрешении моих сомнений.
Майская встреча
Стук пролетки мягок, сладок,
На вуали много складок.
Ветер вьется, вьет вуаль...
Ветер, ты лица не жаль,
Улетай в лесную таль!
За пролеткой лает звонко,
Лает тонко собачонка.
Собачонка — громче лай,
Наше счастье догоняй,
Говори, что близок Май!
1) Вступление
2) Жизненный путь Петра Петровича Потёмкина.
3) Творческая среда. Богемная жизнь Петербурга начала XX века.
4) Творчество Петра Петровича Потёмкина. Анализ его произведений.
I Вступление.
«у декадентства больше достоинств ,чем недостатков»
Оцуп, фотограф.
Кто же такой, этот малоизвестный поэт Пётр Потёмкин? В какой период он жил и творил? На эти вопросы я постараюсь ответить в своём реферате.
П.П. Потёмкин творил в начале XX века, когда страна стояла на распутье .Для России — это время перемен, неизвестности и мрачных предзнаменований, это время разочарования и ощущения приближения гибели существующего общественно-политического строя.
А что происходило в этот непростой период в русском искусстве? Например, в этот новый период, отмеченный такими гениальными произведениями, как «Воскресение» и «Живой труп», вступило творчество Л. Н. Толстого. В эти же годы А. П. Чехов становится тем великим художником слова, который оказывает огромное влияние на мировую литературу. западные исследователи называли его«Великим импрессионистом». Публикуются В. Короленко, А. Серафимович, Н. Гарин-Михайловский, удивляют читателей М. Горький и Л. Андреев, заявляет о себе поэзией и ранней прозой И. Бунин, начинают печататься А. Куприн и В. Вересаев. Начало XX века — это время расцвета русского театрального искусства, связанного с именами К. Станиславского, Ф. Шаляпина, М. Ермоловой. Музыкальное творчество А. Скрябина и С. Рахманинова определило развитие мировой культуры XX века на многие десятилетия. Тогда уже отмирал реализм. М. Горький писал Чехову : «Знаете, что вы делаете? Убиваете реализм... Дальше вас никто не может идти по сей стезе, никто не может писать так просто о таких простых вещах, как Вы это умеете».
Символизм изжил себя самого и изживание это пошло по двум направлениям. С одной стороны, требование обязательной «мистики» в конечном привело к утрате подлинности поэзии. С другой — увлечением “музыкальной основой” стиха привело к созданию поэзии, лишенной всякого логического смысла, в которой слово низведено до роли уже не музыкального звука, а жестяной, звенящей побрякушки.
Поэзия начала XX века многообразна: она включает в себя и произведения пролетарских поэтов, и крестьянских, и произведения поэтов, представляющих модернистские течения: символизм, акмеизм, футуризм, с которыми связаны главные достижения поэзии серебряного века, и поэтов, не принадлежавших ни к какому литературному направлению. Эта эпоха получила название Серебряный век. Такое название было дано по аналогии с Золотым веком — так называли начало XIX века, пушкинское время.
II Жизненный путь и личность Петра Петровича Потёмкина.
«когда меня выгнали из института, я решил сделаться писателем …»
П.П.Потёмкин, поэт.
Пётр Потёмкин родился 20 апреля 1886 года в городе Орле в семье высокопоставленного чиновника. Принадлежал к дворянскому сословию. Отец его, Пётр Денисович Потёмкин окончил Санкт-Петербургскую академию искусств. В городе Орле основал драматический кружок на съёмной квартире. Без сомнения, увлечения отца искусством и социальной деятельностью не могло не отразиться на дельнейшей судьбе юного Петра Петровича.
Гимназические годы молодого поэта прошли в Томске и Риге. После окончания рижской гимназии Потёмкин поступает в Санкт-Петербургский университет на естественное отделение. Впрочем, он скоро перевёлся на филологический факультет на отделение романо-германских языков. Произошло это в 1904 году, когда в стране назревала первая Революция. В.Пяст вспоминает: «Приехав, он (Гумилев - В. Л.) сделал визиты тем из петербургских поэтов, которых считал более близкими себе по творческим устремлениям. В числе их был П. Потемкин, тогда уже собиравшийся издавать сборник своих стихов и дебютировавший в отдельном издании перевода "Танца мертвых" Франка Ведекинда. Потемкин прожил в детстве некоторое время в Риге и считал себя связанным с немецким языком и культурой. Не бросая шахмат, он бросил к этому времени естественные науки и в университете стал числиться на том же романо-германском отделении, которое выбрал себе в конце концов и я, на котором был и впервые в ту весну появившийся на горизонте О. Мандельштам и Н. Гумилев. Все, кроме Потемкина-германиста, были романистами...»
С 1905 года Пётр Петрович жил и творил в Петербурге, сотрудничал в символистских изданиях «Остров», «Золотое руно», принимал активное участие в публикации журнала «Сатирикон»,нередко печатая в нём свои собственные статьи.
В 1906 сблизился с символистами, был завсегдатаем на литературных «воскресеньях» у Ф. Сологуба, где познакомился с Вяч. Ивановым, Г. Чулковым, Н. Гумилевым.
В 1905 году будучи студентом второго курса Пётр Потёмкин влился в литературную среду со своим дебютом в журнале «Сигнал» , который курировался Корнеем Чуковским . « Вспоминая «Сигнал», я даже представить себе не могу нашу молодую редакцию без Пети Потёмкина( в новёхоньком студенческом мундире )» - писал через несколько лет К. Чуковский. Потёмкин писал сатирические стихи, обличающие царизм, продажных министров, бездарных генералов, проигравших русско-японскую войну. Поэтому вскоре журнал был закрыт , а редактор казнён. Следует отметить, что в «Сигнале » П.П.Потёмкин подписывался псевдонимом Андрей Леонидов, что указывает на его увлечение творчеством Леонида Андреева, их духовную близость.
Широкую известность получил после публикации стих. «Дьявол». С 1908 становится активным деятелем «Сатирикона». « В смутное время , неустойчивое, гиблое время « Сатирикон » был чудесной отдушиной ,откуда лил свежий воздух» - так писал о журнале Куприн.
В том же 1908 году вышел первый поэтический сборник Потёмкина «Смешная любовь». Имя автора сразу же стало популярным, стихи заучивали наизусть, цитировали, портреты поэта продавали в магазинах. Поэт и критик Валерий Брюсов писал: «Потёмкин попытался выработать особый язык, особый стиль, который мог бы выразить обе стороны его поэзии, её внешний комизм и её внутренний трагизм, — стих почти лубочный и в то же время утончённый, язык грубый и изысканный одновременно».
В 1912 году вышел второй поэтический сборник Потемкина «Герань». Говоря об этом сборнике, друг Потёмкина и собрат по «Сатирикону» Саша Чёрный подчёркивал: «Он единственный из всех создал исполненный своеобразия, грации и лукавства национально-лирический цикл типических персонажей русского города… Его художественным подвигом, чётким и ярким, останется „Герань“,… насаженный им русский палисадник, многокрасочная галерея городских типов„.
В 1920 году в журнале «Сатирикон» была опубликована критическая статья, в которой говорилось об разочаровании в революции 1917 года, хотя ранее редакция горячо поддерживала её. Большевистское правительство поспешило закрыть журнал. Над коллективом «Сатирикона» нависла реальная угроза расстрела. В связи с чем, Петру Потёмкину пришлось эмигрировать с юга России в Бессарабию, переплыв с женой и дочерью Днестр.
Позднее он напишет следующие строки:
«Мы пришли по обмерзшей отмели
В эту ночь, в последний раз,
Мы из чаши бедствий отпили
Слишком много, будет с нас.
Пусть челнок неверно выдолблен,
Пусть коварен ледоход.
Приговор судьбою вымолвлен,
Вспять река не потечёт.
Облаками серебристыми
Ясный месяц запылён
Кто наш чёлн причалит у пристани,
Одиссей или Харон?»
Проживал в Чехословакии, занимался изданием журналов. В 1923 вышел его сборник стихотворений « Отцветшая герань. То ,чего не будет ». В 1925 году Потёмкин принялся писать роман из жизни шахматистов. В европейских театрах с успехом шли его драматические произведения.
В 1926 году скончался от сердечного приступа. Похоронили его на кладбище Пантен после перевезли тело в постоянный склеп Тургеневского общества на кладбище Пер-Лашез.
Анна Ахматова вспоминала о Потёмкине : « он был громадного роста, силач, борец, пьяница, и когда напивался – дебоширил вроде покойного Есенина ».
Говорят, Потёмкин был влюблён в Ахматову, однако об этом знали немногие. После смерти Петра Петровича, Ахматову спрашивали, знала ли она о тайной влюблённости поэта. «Нет, - отвечала она, - но иногда он подсаживался ко мне и говорил какие-то многозначительные и непонятные вещи. » .
III Богемная жизнь Петербурга начала XX века.
«Прекрасен пёсий кров, когда шагнуло за ночь,
Когда Ахматова богиней входит в зал,
Потёмкин пьёт коньяк, и Александр Иваныч
О майхородусах Нагорской рассказал…».
Б.Садовский, поэт.
В период между двумя революциями в Петербурге возникает несколько литературных кружков, в которые входят молодые поэты разных направлений. Иногда эти кружки возникали там, где молодежь проводила своё свободное время, т.е. в кафе, ресторанах. По названиям ресторанов и стали называться эти кружки. Так, в ночь 31-го декабря 1911 года в одном из подвальчиков, отремонтированных и приведенных в порядок молодыми людьми, было открыто кафе под названием «Бродячая собака». В разных источниках «Бродячую собаку» называют кафе, театром, кабачком, кабаре. Идея названия принадлежит А. Толстому: в процессе поисков достойного помещения, он сравнил группу своих друзей и коллег с бездомными собаками, ищущими приюта.
Вечера в «Бродячей собаке» открывались к 12 часам ночи, когда заканчивались спектакли петербургских театров, ведь поначалу «Собака» была закрыта для посторонней публики, здесь собирались только художники — в самом широком смысле слова. Вот, что пишет Юрий Анненков в книге «Дневник моих встреч»: «Петербургские ночи, „Бродячая Собака“ — ночной кабачок, расписанный Сергеем Судейкиным и посещаемый преимущественно литературно-художественной богемой. Борису Пронину, основателю „Бродячей Собаки“, следовало бы поставить памятник. Объединить в своем подвальчике на Михайловской площади всю молодую русскую литературу и, в особенности, русскую поэзию, в годы, предшествовавшие первой мировой войне, было, конечно, не легко, и это нужно считать огромной заслугой.»
Со своими стихами выступали А. Ахматова, К. Бальмонт; танцевали Т. Карсавина, М. Фокин, Е. Лопухов; пели оперные артисты — Е. Попова, П. Журавленко; играли драматические артисты — Е. Тиме, Ю. Юрьев; музыканты — И. Сац, М. Гнесин. «Собака» славилась и выступлениями популярнейшей в те времена цыганки Б. Казарозы. В подвале часто бывали Мейерхольд, Аверченко, Вахтангов, Прокофьев, Луначарский, Чуковский и многие другие столь же известные люди.
Здесь одновременно собиралось так много молодых людей, порой весьма амбициозных, которых называли не только талантливыми, но некоторых и гениальными, что иногда возникала взрывоопасная концентрация. Символисты, акмеисты, модернисты, приверженцы других поэтических течений громогласно доказывали ведущую роль своего направления в поэзии. Никто не хотел уступать. Часто гасить потенциальные конфликты удавалось только потому, что у многих этих молодых людей был сатирический строй мыслей, не только направленный вовне, но и умение взглянуть со стороны на себя, посмеяться над собой. Так в кафе у входа лежала огромная книга, переплетенная в кожу синего цвета (так называемая «Свиная книга»), в которой оставляли свои имена, автографы и отзывы известные посетители. Одна и записей гласит:
На втором дворе подвал,
В нем приют собачий,
Всякий, кто сюда попал,
Просто пес бродячий.
Перу М. Кузмина принадлежит четверостишие «Кабаре», печатавшееся на программах «Бродячей собаки»:
Здесь цепи многие развязаны,-
Все сохранит подземный зал,
И те слова,что ночью сказаны,
Другой бы утром не сказал.
Почти каждый вечер появлялся Пётр Потемкин в «Бродячей собаке», где он был одним из самых активных участников происходивших там постановок. Поэт Николай Оцуп вспоминал о нашем земляке: «Автор коротких и остроумных скетчей, написанных специально для подмостков „Бродячей собаки“, он сам их ставил, нередко играя в них главную роль. Он очень искусно танцевал, умел поддерживать веселье, отлично умел вызывать на „поединок остроумия“ любого из посетителей „Собаки“ и подавал реплики меткие, веселые, всегда корректные…».
Многие из тех, кто творил в те годы, будут позже названы поэтами Серебряного века.
Один из друзей поэта вспоминал, что Потёмкин стал тяготиться суетным театральным миром, «знал, что занимается поэтическими пустяками, что талант его уходит всё глубже в него и нет ему выхода».
Началась Первая мировая война. Все меньше и меньше стало собираться посетителей в «Бродячей собаке», одни ушли на войну, другие перестали появляться в любимом кафе, понимая неуместность продолжения богемной жизни в тяжелое для страны время. А через некоторое время «Бродячая собака» была закрыта за нарушение сухого закона, объявленного правительством на время войны.
IV Творчество Петра Петровича Потёмкина. Анализ его произведений.
Один из критиков писал о первом сборнике стихотворений, отмечая сложность и противоречивость первой книги поэта: «"Смешная любовь" произвела фурор. Всё в ней было необычно, начиная от внешности, кончая странным содержанием. Серьёзное стихотворение написано шаловливо, юмористика – серьёзно ». Анненский писал о творчестве Потёмкина : «Потёмкин - поэт нового Петербурга. "Смешная любовь" - преинтересная книга. Сентиментален, почти слезлив, иногда несуразен. Во всяком случае, искренний - не знаю как человек, но искатель искренний. Страшно мне как-то за Петра Потемкина.»
Я пришел к моей царице кукле,
сквозь стекло целовал
ее белые букли
и лица восковой овал.
Но, пока целовал я, в окошке
любимая мной
повернулась на тоненькой ножке
ко мне спиной.
("Смешная любовь")
В его сатирах сосуществуют чувство радости бытия и щемящая тоска, ощущение призрачности, маскарадности бытия. Характерные черты поэзии Петра Потёмкина особенно отчетливо проявились в бытовых юморесках, составивших вторую книгу - "Герань" . С редким мастерством и тонкой иронией он передавал поэзию будничного, обыденного .Герои Потёмкина - приказчик, белошвейка, лихач, дворник, мастеровой, а, главное, город в его повседневной шумной жизни. Своеобразие музы поэта в необычном соединении лирического и буднично-забавного. Поясняя заглавие книги, рецензент писал: "Это цветок, который сросся со спокойной, уютной и наивно-мещанской обстановкой. Он стал олицетворением её, синонимом примитивных чувств, влечения, сжатого рамками условности, лёгкой неубывающей скуки, неясных, сдержанных несмелостью души порывов и тусклой, кладущей свой отпечаток на каждую душевную эмоцию обыденщины". Став певцом городской мещанской окраины, Потёмкин не избежал упрёков в мещанстве. Однако зарисовки поэта всегда окрашены добродушно-лукавым юмором. Поэт пытается, подобно акмеистам, уйти в простоту и предметный мирок вещей от другого, более сложного и страшного мира. Ему чужда фетишизация вещи, он тяготеет к фольклорной образности, напевной народной речи. Подтекст большинства его произведений - конфликт между романтической мечтой и суровой действительностью. Развитие Потёмкина шло от романтической пародии к бытовому юмору с психологическим подтекстом. В третьей книге стихов Потёмкина - "Отцветшая герань" - были собраны произведения, написанные накануне революции и созданные в Праге. Подзаголовок книги - "То, чего не будет" - свидетельствовал, что поэт не питал никаких надежд на восстановление старого строя. Он любовно смакует каждую деталь прошлого, романтизирует милый его сердцу петербургский и провинциальный российский быт. Колоритные фигуры его героев ("Татарин", "Дуняша", "Вдова" и др.), оживая в предметно точных зарисовках, напоминают Потёмкину о навек потерянной родине. В книгу включены и стихи парижского цикла, написанные в 1913 г., которые в эмиграции наполнились новым смыслом. Сборник пронизан чувствами одиночества, бесцельности бытия, которые особенно ощутимы в цикле "Двое". Столь же безысходны стихотворения об эмигрантской жизни ("Беженка", "Переход" и др.). Смех Потёмкина становился грустно-ироническим, порой переходящим в сарказм ("Нет, не пустим Ильича", "Романтические цветы"). В 1922 г. Потёмкин печатал политические сатиры в газетах "За свободу" и "Бухарестские новости". Он мучительно тосковал по родине, пытался воскресить светлый юмор в легких театральных миниатюрах ("Любовь по чинам", "Полотер" и др.), воспоминаниях о В. Мейерхольде и "Театре интермедий" ("Доктор Дапертутто"). По отзывам современников, в его произведениях этих лет "было очень острое чутьё русского быта, старого Петербурга, былой провинции". В последние годы жизни Потёмкин, по свидетельству Дон-Аминадо, "бился, маялся, никогда не жаловался, а все изведал, что полагается служителю муз в благоустроенных республиках, сумрачному скитальцу в старомодном плаще". Присматриваясь к жизни русских эмигрантов, он искал знакомые колоритные фигуры людей из народа: маляра, чья кисточка красит Эйфелеву башню, посетителей ярмарки в Париже или русского ресторана "Яр". Но круг этих образов всё уже, всё чаще в стихах Потёмкина появлялись картины чуждого ему жестокого мира.
В. Горянский писал: "Потёмкин - создатель капризных стихотворных ритмов, которые как нельзя больше соответствуют капризной изысканности содержания его произведений. Он писал вольным неправильным стихом, но неправильности и перебои стиха, распределённые периодически и по законам симметрии, создали музыку, и в этом отношении Потёмкин сохраняет за собой место одного из самых тончайших мастеров стиха". Саша Черный также восхищался мастерством Потёмкина, виртуозной формой его произведений: "Форма эта под рукой мастера-поэта, как послушная гармоника, растягивалась и сжималась, была исполнена порывистого движения, и всякое бытовое прозаическое слово претворялось в ней и радостно звенело".
Стихотворения:
Да или нет
Тетка моя Варвара
Выпивала полсамовара,
А дядя Увар —
Самовар.
Пили они, как утки,
Круглые сутки,
Зимою и летом,
И были умны при этом,
А знакомый мне критик,
Знаток всех пиитик,
Писал так много
Об исканиях Бога,
О символизме,
Об эмпиризме,
Об Андрееве и вечности,
О Брюсове в бесконечности,
О мифотворчестве Нитче,
Чем больше, тем прытче,
Был признан всем светом —
И был глуп при этом.
Отчего одни глупее,
А другие умнее?
Я тоже пью много чаю
И статьи иногда помещаю,
По разным газетам,
Но умен или глуп при этом,
Ей-ей, не знаю.
Из этих двух положений
В течение года
Искал я исхода,
Пока не встретился с Женей,
Не терпевшей никаких положений
И возражений.
Она мне все объяснила,
Так просто и мило...
Сперва меня обласкала,
А потом сказала: —
«Ты меня любишь, Петя,
Значит, ты самый умный на свете,
А если б ты не любил меня —
Ты был бы глупее любого пня».
И я вполне согласен с Женей
В разрешении моих сомнений.
Майская встреча
Стук пролетки мягок, сладок,
На вуали много складок.
Ветер вьется, вьет вуаль...
Ветер, ты лица не жаль,
Улетай в лесную таль!
За пролеткой лает звонко,
Лает тонко собачонка.
Собачонка — громче лай,
Наше счастье догоняй,
Говори, что близок Май!
четверг, 27 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
понедельник, 24 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Мой немецкий написан на 90 баллов из 100. Ха, у меня самый высокий балл среди моих одногруппников. (у них самый высокий - 82 балла) И плевать мне теперь,что общага на 40, а история на 55...Всё,немеш рулит .!!!!!!!!!!!!!................. 
Будь, что будет,что было,что есть
Охота мошенников - экстрасенсов на Аню объявляется открытой!
началось - они вылезли и начали опять меня облапошивать. Достали...
вторник, 18 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Слова - это просто слова . Ими можно игарть. Я научусь этому!
понедельник, 17 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
я ненавижу себя и люблю свою жизнь.
воскресенье, 16 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Усталосьть сказывается истерикой.... Уф. Зато сдано (я очень надеюсь ) : немецкий, английский + ужасные история и обществознание.
Правда, остался осадок и куча вопросов к этим предметам : что думали буддийские монахи? Является ли сознание наследственным признаком человека? Что такое мировоззрение ? А антропоморфизм? или антропоцентризм ? Нет, я знаю понятия и даже то,что китайцы думали,что душа в лёгких (прокуренных в моём случае ) , но блин....
Правда, остался осадок и куча вопросов к этим предметам : что думали буддийские монахи? Является ли сознание наследственным признаком человека? Что такое мировоззрение ? А антропоморфизм? или антропоцентризм ? Нет, я знаю понятия и даже то,что китайцы думали,что душа в лёгких (прокуренных в моём случае
) , но блин....
среда, 12 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Боль - это боль,как ты её не назови...
Страх - это страх...
Страх - это страх...
Лакомо и ломко.Лети ,лети....
вторник, 11 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Когда вы стоите на моем пути,
Такая живая, такая красивая,
Но такая измученная,
Говорите все о печальном,
Думаете о смерти,
Никого не любите
И презираете свою красоту -
Что же? Разве я обижу вас?
О, нет! Ведь я не насильник,
Не обманщик и не гордец,
Хотя много знаю,
Слишком много думаю с детства
И слишком занят собой.
Ведь я - сочинитель,
Человек, называющий все по имени,
Отнимающий аромат у живого цветка.
Сколько ни говорите о печальном,
Сколько ни размышляйте о концах и началах,
Все же, я смею думать,
Что вам только пятнадцать лет.
И потому я хотел бы,
Чтобы вы влюбились в простого человека,
Который любит землю и небо
Больше, чем рифмованные и нерифмованные речи о земле и о небе.
Право, я буду рад за вас,
Так как - только влюбленный
Имеет право на звание человека.
Такая живая, такая красивая,
Но такая измученная,
Говорите все о печальном,
Думаете о смерти,
Никого не любите
И презираете свою красоту -
Что же? Разве я обижу вас?
О, нет! Ведь я не насильник,
Не обманщик и не гордец,
Хотя много знаю,
Слишком много думаю с детства
И слишком занят собой.
Ведь я - сочинитель,
Человек, называющий все по имени,
Отнимающий аромат у живого цветка.
Сколько ни говорите о печальном,
Сколько ни размышляйте о концах и началах,
Все же, я смею думать,
Что вам только пятнадцать лет.
И потому я хотел бы,
Чтобы вы влюбились в простого человека,
Который любит землю и небо
Больше, чем рифмованные и нерифмованные речи о земле и о небе.
Право, я буду рад за вас,
Так как - только влюбленный
Имеет право на звание человека.
Будь, что будет,что было,что есть
Итак, я намерена ... Намерена написать тут всё,что мне запомнилось.
Я гордо могу сказать,что побывала в пустыне, монастыре-крепости, у Стены Плача, в Галилее, Иерусалиме. Но отдельтно про всё.
Больше всего мне понравилось (пустыню вычеркнуть ) в монастыре ,находящемся на месте нагорной проповеди Иисуса.Огромный сад, вечер , огромный водоём внизу ... Там ,собственно, я сидела и медитировала Там мне пришла мысль,что опять я серьёзно бухнулась с головой в дрянь и чувства одновременно (а это плохо ) + поступление, в чём я как всегда неуверена. Ну да ладно, это отклонения, и тем более на меня ругаются за указание на то,что я дурна . Самое уединённое место на земле, особенно,когда сидишь на камне в саду в удалении...
Потом , город Яффа. Название уже милое Самый старый город , я так поняла. Примечателен тем,что в нём улицы названы знаками зодиаков.
Храм Гроба Господня не ввёл меня в состояние паломнического транса, говорить честно, я вообще ничего не почувствовала. Толпа там раздавила меня. Да, ЕЁ я чувствую всегда и начинаю паниковать . " Энергетический сгусток энергии" как сказала Mami . А в Храме Рождества Христова - вот это меня прорвало. Сначала меня пытались " удержать" разговорами в очереди ( чтобы приложиться к главной католической святыни ). После того, как греческий священник не дал мне благославения( в глубине сознания я подразумевала,что ,мол, мне ещё не надо его давать )у меня началась истерика. И продолжалась час с лишним. Главное, бред , оченья этого стеснялась и не хотела, но вот рыдала и рыдала. Mami сказала,что все верующие люди Земли хотели бы ,как и я, рыдать,но вот не получается... ( Кстати, есть даже такая молитва, где верующий просит слёз ) Очень колоритный сопровождающий у нас был - Илиас. Палестинец - христианин, с глубокими ... Глубокими ,уходящими в тебя целиком глазами. Когда н смотрел на меня,мне казалось, что он видит меня насквозь. Брр..Немного жутковат ,но и обаятелен. Забавный момент .Он мне говорит : " Ты подумай, пойди со мной.... Потом с Mami встретишься... " Я тогда ещё и рыдала, так испугалась Оказалось,что он людей,чтобы обойти чередь, проводит через выход. ))))) Я лох.
Следующая остановка - Иерусалим.
Вечный город, город антиквариата и мусульман с евреями Слюни текли только так ... Ну уж очень люблю я антиквариат.. На первый взгляд - грязная, вонючая деревня палестинских беженцев Но уже через пол часа можно разглядеть Великую Душу этого города. Да, это Город. Что Старый Город, что Новый. Там,собственно, стояла у Стены Плача. Гм... Старшно.
И Мёртвое Море.
Забавно,заходишь как будто в оливковое масло ) Всё тело маслянистое, солёное. Там чуть и не пропала я . Причм серьёзно. Мёртвое море - это соль. Следовательно, утонуть невозможно. Тебя так подбрасывает, и валяешься там. А обратно встать на землю под водой крайне сложно. Я не смогла.Бултыхалась,бултыхалась. Смеюсь над собой, заглотнула.... Ну и выхаркалась, извините.. * Для справки - если выпить четверть стакана "воды" из Мёртвого Моря,то в течение 20-30 минут все органы сгорят (?) и летальный исход. Ну, меня пронесло
Жаль просто нельзя как всегда вложить все эмоции в пост интернет-дневника...
Я гордо могу сказать,что побывала в пустыне, монастыре-крепости, у Стены Плача, в Галилее, Иерусалиме. Но отдельтно про всё.
Больше всего мне понравилось (пустыню вычеркнуть ) в монастыре ,находящемся на месте нагорной проповеди Иисуса.Огромный сад, вечер , огромный водоём внизу ... Там ,собственно, я сидела и медитировала
Там мне пришла мысль,что опять я серьёзно бухнулась с головой в дрянь и чувства одновременно (а это плохо ) + поступление, в чём я как всегда неуверена. Ну да ладно, это отклонения, и тем более на меня ругаются за указание на то,что я дурна . Самое уединённое место на земле, особенно,когда сидишь на камне в саду в удалении... Потом , город Яффа. Название уже милое
Самый старый город , я так поняла. Примечателен тем,что в нём улицы названы знаками зодиаков. Храм Гроба Господня не ввёл меня в состояние паломнического транса, говорить честно, я вообще ничего не почувствовала. Толпа там раздавила меня. Да, ЕЁ я чувствую всегда и начинаю паниковать . " Энергетический сгусток энергии" как сказала Mami . А в Храме Рождества Христова - вот это меня прорвало. Сначала меня пытались " удержать" разговорами в очереди ( чтобы приложиться к главной католической святыни ). После того, как греческий священник не дал мне благославения( в глубине сознания я подразумевала,что ,мол, мне ещё не надо его давать )у меня началась истерика. И продолжалась час с лишним. Главное, бред , оченья этого стеснялась и не хотела, но вот рыдала и рыдала. Mami сказала,что все верующие люди Земли хотели бы ,как и я, рыдать,но вот не получается... ( Кстати, есть даже такая молитва, где верующий просит слёз ) Очень колоритный сопровождающий у нас был - Илиас. Палестинец - христианин, с глубокими ... Глубокими ,уходящими в тебя целиком глазами. Когда н смотрел на меня,мне казалось, что он видит меня насквозь. Брр..Немного жутковат ,но и обаятелен. Забавный момент .Он мне говорит : " Ты подумай, пойди со мной.... Потом с Mami встретишься... " Я тогда ещё и рыдала, так испугалась
Оказалось,что он людей,чтобы обойти чередь, проводит через выход. ))))) Я лох.Следующая остановка - Иерусалим.
Вечный город, город антиквариата и мусульман с евреями
Слюни текли только так ... Ну уж очень люблю я антиквариат.. На первый взгляд - грязная, вонючая деревня палестинских беженцев Но уже через пол часа можно разглядеть Великую Душу этого города. Да, это Город. Что Старый Город, что Новый. Там,собственно, стояла у Стены Плача. Гм... Старшно.И Мёртвое Море.
Забавно,заходишь как будто в оливковое масло ) Всё тело маслянистое, солёное. Там чуть и не пропала я . Причм серьёзно. Мёртвое море - это соль. Следовательно, утонуть невозможно. Тебя так подбрасывает, и валяешься там. А обратно встать на землю под водой крайне сложно. Я не смогла.Бултыхалась,бултыхалась. Смеюсь над собой, заглотнула.... Ну и выхаркалась, извините.. * Для справки - если выпить четверть стакана "воды" из Мёртвого Моря,то в течение 20-30 минут все органы сгорят (?) и летальный исход. Ну, меня пронесло
Жаль просто нельзя как всегда вложить все эмоции в пост интернет-дневника...
суббота, 01 ноября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Нашла в одном из дневников за неопределённый год :[ цитата ] " Я в голубом. В моём дворе фиолетовый фонарь. В фонаре живёт Цветаева, которая пишет стихи. Но она ,кажется,мертва. "
В новостях передавали об официльном сайте Путина premier.gov.ru/ . Mame вопрошает ,мол, премиер понятно, а гов - это говно? Я ,покатяваясь, объясняю мама об ангийском слове goverment
В новостях передавали об официльном сайте Путина premier.gov.ru/ . Mame вопрошает ,мол, премиер понятно, а гов - это говно? Я ,покатяваясь, объясняю мама об ангийском слове goverment
пятница, 31 октября 2008
Будь, что будет,что было,что есть
Поменялось что-то. Стало очень грустно. И папа стал слушать Воскресенье
Кризис сказался на моём духе моральном.
Кстати, Равиль, я купила себе красивый ежедневник,чем очень довольна. Ещё хочу дырокол за 300р и точилку за 400 с крутящейся ручкой. Мне сказади ,что ЭТО слишком.
Также буду писать работы по философии, Холокосту и истории сию секунду!!!! )
Мне везёт - обществозхнание посл. тест 17 баллов (они сняли таки балл за зачёркивание ) и 5 по геометрии. Я весёлая.
Новый Израиль. Уже хочу.
Сумбурно,зато для себя.
Купила новые сигареты . Называются " Арде " и туфли,которые придётся поменять.
В воскресенье иду с Катей в магазин! Она такая клёвая....Мииии....
Но очень очень оченб чень Ченб Ен Очень грустно. Грустно. Потому что я всё ещё люблю тебя тебя тебя, Миш ТЕБЯ!
читать дальше
Сама в себе сумбур. Но каша в голове лучше ,чем каша на голове...
Кризис сказался на моём духе моральном.
Кстати, Равиль, я купила себе красивый ежедневник,чем очень довольна. Ещё хочу дырокол за 300р и точилку за 400 с крутящейся ручкой. Мне сказади ,что ЭТО слишком.
Также буду писать работы по философии, Холокосту и истории сию секунду!!!! )
Мне везёт - обществозхнание посл. тест 17 баллов (они сняли таки балл за зачёркивание ) и 5 по геометрии. Я весёлая.
Новый Израиль. Уже хочу.
Сумбурно,зато для себя.
Купила новые сигареты . Называются " Арде " и туфли,которые придётся поменять.
В воскресенье иду с Катей в магазин! Она такая клёвая....Мииии....
Но очень очень оченб чень Ченб Ен Очень грустно. Грустно. Потому что я всё ещё люблю тебя тебя тебя, Миш ТЕБЯ!
читать дальше
Сама в себе сумбур. Но каша в голове лучше ,чем каша на голове...
" Я привык ходить один и глядеть в чужие окна,
среди чужих картин отражаться
.... Ваши сны..
Но вот опять приходит ночь,
и день напрасно прожит."
среди чужих картин отражаться
.... Ваши сны..
Но вот опять приходит ночь,
и день напрасно прожит."